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慕容雪村在中心民族大學重生開學典禮上的勉勵講演

作者:admin发表时间:2018-12-19

  慕容雪村在中心民族大學重生儀式上的勉勵講演
  
  郭英劍院長讓我在這兒講幾句話,我想他或許找錯人了,由於我不是什麼成功人士,收不到鼓勵人心之效。按這個年代公認的規範,成功人士就是要有許多錢,住很大的房子,開很大的車子,假如你是女的,脖子上要戴條幾十斤的鏈子;假如你是男,身邊要帶個女的,女的脖子上要戴條幾十斤的鏈子。這些東西我相同也沒有,我是個作家,照大多數人的了解,作家這種東西有三個特色:一是窮,二是臟,三是騷。有些青春文學作家窮倒不窮,但后兩個特色仍然還保留着。就我所見,“作家”這個詞跟落魄、失意有很大聯繫,跟二奶和二奶的鏈子屁聯繫也沒有。我僅有的成果,就是出過幾本書,有人覺得還行,有人覺得這純粹是糟蹋木材,所以今日站在這兒,我自己都有點慚愧,由於我不是什麼好榜樣。但最終,我仍是鼓足勇氣站了上來,原因只要一個:我想你們或許需要聽一點不同的聲響,不同於這年代的幹流價值觀,不教你發財,也不教你成功,僅僅幾個簡略的祝願,祝你正派,祝你聰明,祝你活在某種文明之中,而不是只為了一堆臭錢活着。
  
  19年前,我和你們相同,背着大包小裹,離別故土來北京讀大學。幾天之後,系裡請了一位長相鄙陋、穿戴米黃色西裝的傢伙給咱們做入學講演,我那時比較單純,也就是傻,在溝通環節举手發問:教師,你以為咱們大學四年應當怎樣渡過?這位教師反詰:你想聽真話仍是聽假話?我說聽真話,他說,假如要聽真話,那你就要好好學習馬列主義、毝澤崬思維、郰尒岼理論,發憤圖強,好好學習,天天向上,當學生幹部,入黨,力求做一個對國鎵、對公民、對社會都有奉獻的有用人才。我又問:那假話呢?他說:假如要聽假話,我勸你別問這種傻問題了。日子應當怎樣過,哪有什麼規範答案?日子不是你自己的嗎?幹嗎要聽他人的?要我說,大學四年就該率性而活,喝喝酒,跳跳舞,談談愛情,假如你喝完酒、跳完舞、特別是談完愛情之後還有剩餘的精力,那無妨讀讀書學學文明。我也不勸你奉獻國鎵社會,不,你首要應該對自己有所奉獻,其次奉獻家人,再次奉獻親戚朋友,最終才輪得到國鎵和社會。你也紛歧定要做個有用的人,“有用”是一個特別糟糕的詞兒,它簡略粗獷,把人當成某種東西。你不是一根木頭,不應該考慮自己能打人仍是能做劈柴,你有感覺、能感觸,是個有血有肉的活人,萬物的“有用”都為你而設,你只需要去感觸這種美好,但你自己不應該有用。
  
  依照某種正統的觀念,這位教師就要算是誤人子弟,我本是好人家的孩子,有着大好的出路,能夠當律師、商人或許煤老闆,就算當不上,至少也能活得振作,就像勉勵書里寫的,每天起來數一遍口袋裡的鈔票,然後賊心不死地沖向更多的鈔票。但是被他一番誤導,我不幸地走上了歧途。我本是好人家的孩子,最終竟然成了一名作家。19年後,當我想起這幾句所謂的假話,我有必要供認,它對我的終身至關重要。也就是從那時起,我逐漸理解了一個道理:我首要是個人,其次才是我的社會擔任;我首要是我自己,其次才是其他什麼。
  
  這是最簡略的道理,但可悲的是,許多人至死都不理解。21世紀的我國有許多特產,最明顯的有三種:第一是麻將,第二是****,第三就是五花八門的官。假如把這些官悉數關到籠子里,必定比北京動物園要風趣得多。這些官,人們稱號他張局長、李書記,然後他就會活在局長、當書記的自豪感中,全然忘了自己首要是個人,其次才是個官。還有那些粗野的拆遷隊員,那些暴打小販的城管,大約都是忘記了這個:他們首要是個人,其次才是城管。還有一類人無以名之,只能叫“大義滅親者”,對這種人來說,假如他爸爸和公社的木頭一起掉進水裡,他挑選去撈公社的木頭,然後看着他爹淹死;假如在媽媽垂危和進京唱紅歌之間挑選,他挑選唱紅歌。這種人在咱們的文明中一向稱為英豪,我不對立,但我仍是覺得他不是人。大學中也有這種現象,由於咱們共同的國情,大學不可避免地被金錢和政治污然,變得臭氣熏天。兩年之後,你們中的或人會當上學生會主席,他本是好人家的孩子,當上主席之後就會變成另一個人,說話一套一套的,不過八成都是官腔;就事有板有眼的,不過八成都是扮演,他有許多口頭禪,包含“緊跟、狠抓、全面落實、團結一致”,好像被宣傳部附體了,至少也是被校團委附體了。假如到那時,你還能記住我的話,你就能夠這麼想:當上個破主席,他就不是人了。

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